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送女友櫻花有哪些寓意?

來源:鮮家送花藝術(shù)
2020-02-17 20:04 656

內(nèi)容摘要: 櫻花原產(chǎn)北半球溫帶環(huán)喜馬拉雅山地區(qū),在世界各地都有生長,主要在日本國生長?;恐?到5朵,成傘狀花序,花瓣先端缺刻,花色多為白色、粉紅色?;ǔS?月與葉同放或葉后開花,隨季節(jié)變化,櫻花花色幽香艷麗,常用于園林觀賞。櫻花可分單瓣和復(fù)瓣兩類,單瓣類能開花結(jié)果,復(fù)瓣類多半不結(jié)果。

櫻花(學(xué)名:Cerasus sp.):是薔薇科櫻屬幾種植物的統(tǒng)稱,在《中國植物志》新修訂的名稱中專指“東京櫻花”,亦稱“日本櫻花”。櫻花品種相當(dāng)繁多,數(shù)目超過三百種以上,全世界共有野生櫻花約150種,中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中,原產(chǎn)于中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。

櫻花原產(chǎn)北半球溫帶環(huán)喜馬拉雅山地區(qū),在世界各地都有生長,主要在日本國生長?;恐?到5朵,成傘狀花序,花瓣先端缺刻,花色多為白色、粉紅色?;ǔS?月與葉同放或葉后開花,隨季節(jié)變化,櫻花花色幽香艷麗,常用于園林觀賞。櫻花可分單瓣和復(fù)瓣兩類,單瓣類能開花結(jié)果,復(fù)瓣類多半不結(jié)果。

據(jù)文獻(xiàn)資料考證,兩千多年前的秦漢時(shí)期,櫻花已在中國宮苑內(nèi)栽培。唐朝時(shí)櫻花已普遍出現(xiàn)在私家庭院。當(dāng)時(shí)萬國來朝,日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛,其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象征熱烈、純潔、高尚。被尊為日本國花。

花語:櫻花的花語是:熱烈、純潔、高尚。櫻花是愛情與希望的象征,代表著高雅,質(zhì)樸純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的,安靜得在春天開放,滿樹的白色粉色的櫻花,是對(duì)情人訴說愛情的最美語言。心中的某個(gè)人,就如那場寂寞的櫻花雨,緩緩消失在時(shí)光的深處,留下永恒的記憶。

櫻花是愛情與希望的象征,日本的代表物之一。在日本,相傳在很久以前,日本有位名叫“木花開耶姬”(意為櫻花)的仙女。有一年11月,仙女從沖繩出發(fā),途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地,在第二年5月到達(dá)北海道。

沿途,她將一種象征愛情與希望的花朵撒遍每一個(gè)角落。為了紀(jì)念這位仙女,當(dāng)?shù)厝藢⑦@種花命名為“櫻花”,日本也因此成為“櫻花之國”。

歷史:眾所周知,櫻花是日本的國花,據(jù)某些生物地理學(xué)研究表明,世界上有100多種野生櫻花的祖先有可能起源于喜馬拉雅山地區(qū),大約在數(shù)百萬年前的漸新世和中新世時(shí)擴(kuò)散到今天的朝鮮半島和日本列島。

但我們今天所談?wù)摵陀^賞的櫻花,實(shí)際上是現(xiàn)代意義上的“栽培櫻花”,與“野生櫻花”有很大的區(qū)別。就目前的大多數(shù)栽培櫻花品種而言,“大島櫻”是日本所持有,在中國甚至都沒有野生分布。因此現(xiàn)代栽培的觀賞櫻花實(shí)際起源于日本。

由于櫻花開時(shí)熱烈,落時(shí)繽紛,短暫的絢爛之后,便隨時(shí)結(jié)束生命的壯烈精神和日本的民國特性非常相近,因此,櫻花一直深受日本人的喜愛,并逐漸成為日本人和日本國的象征。在日本,有這么一句話,“欲問大和魂,朝陽底下看山櫻”。

日本人在對(duì)櫻花的長期追捧中,還逐漸養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,他們不管走到哪里,都要將櫻花種到哪里,并且以此為禮物贈(zèng)送給友人。隨著日本逐漸走上對(duì)外侵略的軍國道路,日本櫻花也隨之帶到了很多的地方。

武大櫻花,為敵寇“國花”,武漢大學(xué)校園內(nèi)原本沒有櫻花,上世紀(jì)30年代,當(dāng)時(shí)的國立武漢大學(xué)在武昌城郊外,珞珈山一帶大興土木,同時(shí)大規(guī)模植樹造林,逐漸將這個(gè)原本亂石叢生的荒山野嶺,變成了林木蔥蘢的美麗校園。

而櫻花的入駐,則是在1939年春,侵華日軍從本國運(yùn)來櫻花樹苗,在武漢大學(xué)珞珈山校園種下了最早的一批櫻花樹。日軍在這里種櫻花樹的目的,是為了緩解住在這里修養(yǎng)的大批日本傷兵的思鄉(xiāng)之情。同時(shí),也有炫耀武功和長期占領(lǐng)之意。因此,珞珈山校園的這一批櫻花,可以說是日本侵華的罪證,國恥的象征。

據(jù)日本權(quán)威著作<<櫻大鑒>>記載,秦漢時(shí)期,宮廷皇族就已種植櫻花,距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時(shí)期,以普遍栽種在私家花園中,至唐盛時(shí)期,從宮廷烘托到民間,隨處可見絢爛綻放的櫻花,烘托出一個(gè)盛世華夏的偉岸身影。

當(dāng)時(shí)萬國來朝,日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞,櫻花隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被日本朝拜者帶回了東瀛。

白居易詩云:“亦知官舍非吾宅,且掘山櫻滿院栽,上佐近來多五考,少應(yīng)四度見花開。”詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植與庭院觀賞。明代于若瀛的詩中也提到櫻花:“三月雨聲細(xì),櫻花疑杏花?!?

由于日本櫻花過于出名,所以櫻花一定程度上指日本櫻花。喜馬拉雅山的櫻花傳往日本后,在他們的精心培育下,成為一個(gè)豐富的櫻花族。成為日本的國花后,他們更受關(guān)愛,培育出了觀賞性更強(qiáng)的品種。

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