“ 內(nèi)容摘要: 在中國(guó)百花各有其司花之神,也各有一段美麗的故事,在百花的傳說中,以農(nóng)歷中的十二個(gè)月令的代表花,與司十二月令花神的傳說最為神往?!笆禄ㄉ瘛笔歉鶕?jù)社會(huì)風(fēng)俗與歲時(shí)花信的自然規(guī)律,按每年十二個(gè)月冠以花名而成的。 ”
傳說農(nóng)歷二月十二是百花的生日,人們稱之為“花朝”。因此民間便有一個(gè)“花朝”之慶。隨著季節(jié)時(shí)令的替換,百花也以各種不同的容顏繽紛了大地。百花的玉容笑貌,為人們的生活平添了無數(shù)浪漫情趣。在中國(guó)百花各有其司花之神,也各有一段美麗的故事,在百花的傳說中,以農(nóng)歷中的十二個(gè)月令的代表花,與司十二月令花神的傳說最為神往?!笆禄ㄉ瘛笔歉鶕?jù)社會(huì)風(fēng)俗與歲時(shí)花信的自然規(guī)律,按每年十二個(gè)月冠以花名而成的。我國(guó)幅員廣闊,各地氣候差異很大,加上個(gè)人的喜好不同,十二個(gè)月的代表花,難免也會(huì)不一致。
一月梅花花神由來
花神一說是北宋詩(shī)人林逋,他隱居于西湖孤山,終生不仕。一說是明代戲曲牡丹亭中柳夢(mèng)梅,在夢(mèng)中,他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘,其后杜麗娘還魂與柳夢(mèng)梅結(jié)合,成就一段曲折姻緣。
又相傳是宋武帝的女兒壽陽(yáng)公主。正月初七到梅花林賞梅,一時(shí)困倦,在殿檐下小睡,有朵梅花飄落在額上,留下五瓣淡紅色的痕跡,原本嫵媚動(dòng)人的她,又因梅花瓣而更添幾分美感,因此壽陽(yáng)公主就成了梅花的花神。詩(shī)曰“一樹開來冰雪香,誰(shuí)家新拭歲寒妝?時(shí)人不識(shí)恒伊曲,信指花神是壽陽(yáng)?!?
二月杏花花神由來
花神一說是鍵人氏,他教人取棗杏之火煮食。
一說為楊玉環(huán),楊玉環(huán),中國(guó)四大美女之一,天生麗質(zhì),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然系唐玄宗的三千寵愛于一身,但是在安史之亂時(shí),馬嵬兵變,玄宗不及應(yīng)軍士之求殺了楊貴妃。平亂之后,玄宗派人取會(huì)尸骨移葬時(shí),只見一片雪百的杏花迎風(fēng)而舞。玄宗回宮后,命道士尋找楊貴妃的魂魄,此時(shí)的楊貴妃已在仙山上司職二月杏花的花神了。
三月桃花花神由來
戈小娥是元順帝之淑姬,酡顏如醉,而膚白似玉,著水仿佛桃花含露,愈增嬌美,帝語(yǔ)云:“此夭桃女也”。因呼為“賽桃夫人”。
一說是北宋楊家將之一的楊延昭,他守邊二十年,屢破契丹軍。抵御外寇就像桃木之能驅(qū)逐兇禍一樣,故獲封為桃花花神。
又說是春秋時(shí)代楚國(guó)息侯的夫人,楚文王貪圖息夫人的美色意欲強(qiáng)娶,息夫人不肯,乘機(jī)偷出宮去找息侯,息侯自殺,息夫人也隨之殉情。此時(shí)正是桃花盛開的三月,楚人感念息夫人的堅(jiān)貞,就立祠祭拜,稱她為桃花神。有詩(shī)“粉面凝妝翠黛顰,無言有淚不禁春?;ㄩ_未是息亡日,偏累纖腰薄命身。”
四月牡丹花神由來
麗娟,西漢武帝所幸宮人。玉肌柔軟,吹氣如蘭,常于芝蘭殿旁歌《回風(fēng)》之曲,庭中樹花為之翻落,是謂“曲庭飛花”。
花神一說曾寫下多首牡丹詩(shī)的唐代詩(shī)仙李白?;蛘f貂蟬,或說麗娟(漢武帝的寵妃),但以李白最為知名。唐玄宗曾偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹,一時(shí)興起,與李白進(jìn)宮寫三章《清平樂》:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?!薄耙恢t艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝。”“名花傾國(guó)兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚闌干。”
五月石榴花神由來
花神一說為從西域取回石榴的張春。一說為鐘馗,因石榴花開時(shí)正籍端午,每家多貼鐘馗以辟邪,于是石榴花和鐘馗拉上關(guān)系。詩(shī)曰“烈日燒成一樹彤,萬(wàn)花攢動(dòng)火玲瓏。高懷不與春風(fēng)近,破腹時(shí)看肝膽紅?!?/span>
公孫大娘,唐代最杰出的舞蹈家之一,以舞《劍器》而聞名于世。她在繼承傳統(tǒng)劍舞的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了多種《劍器舞》,如《西河劍器》,《劍器渾脫》等。唐代著名詩(shī)人杜甫描述她的劍舞道:“昔有佳人公孫氏,以舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂?;羧玺嗌渚湃章?,嬌如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光”。據(jù)說草圣張旭的狂草書就是從她的劍舞中獲得的靈感。
六月荷花花神由來
荷花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中西施在助越滅吳之前,是賣柴人家之女,夏日荷花盛開時(shí),西施常到鏡湖采蓮,也許因?yàn)槲魇┰?jīng)是六月時(shí)節(jié)的采蓮女,她美麗的身影無人能比,于是就自然成為蓮花的花神了。人稱“凌波一舞碧羅舒,落月紛紛過眼虛。搖曳芳魂云水畔,蓮歌飛入五湖居。”
七月玉簪花花神由來
李氏,漢武帝后期最寵愛的夫人。宮廷樂師李延年精通音律,頗得武帝歡心,一日作歌“北方有佳人”于武帝前,武帝聞之不禁嘆息說:“世間哪有你所唱的那種佳人?”。平陽(yáng)公主在以邊揣摩得知歌中寓意,趁勢(shì)說:“延年的小妹,就是一位傾國(guó)傾城的絕代佳人”.武帝心中一動(dòng),立召李氏入宮納其為妃。由此李氏寵冠后宮,號(hào)為李夫人。漢武帝寵幸李夫人,是因?yàn)樗綍r(shí)常插一朵玉簪花于鬢旁。李夫人病重,至死都不肯讓武帝見她一面,保持住武帝心中她的美好形象。由于李夫人早逝,短暫而又絢麗的生命宛如秋葵一般,人們就以她為七月蜀葵的花神了。詩(shī)曰“惜傾城傾國(guó)身,幽姿獨(dú)立漢家門。金風(fēng)甫動(dòng)即歸去,懶共寒蟬泣曉昏。”
八月桂花花神由來
綠珠,傳說原姓梁,生在白州境內(nèi)的雙角山下,善吹笛而貌美。巨富石崇為交趾采訪使時(shí),慕名向當(dāng)?shù)靥厍缶G珠以歸,太守開價(jià)珍珠一斗,石崇一甩手以明珠十斛換得了綠珠,遂有“石家金谷重新聲,明珠十斛買聘婷“之句。石崇為人驕奢張揚(yáng),卻極寵綠珠。后石崇依附的朝廷勢(shì)力賈謐被誅,石崇被免職,一直覬覦綠珠的孫秀向石崇索要綠珠被拒,于是進(jìn)言當(dāng)權(quán)的趙王倫誅殺石崇。殺兵至,石崇對(duì)綠珠嘆息說:“我今為卿獲罪矣?!本G珠流淚道:“愿效死于君前?!庇谑菈嫎嵌?。人們以桂花之散落喻綠珠,并封她為桂花花神。
還有一說是唐太宗的妃子徐惠。徐惠因才思不凡,被唐太宗招入宮中。太宗死后,徐惠哀傷成疾,二十四歲以身殉情。后世就封她為桂花的花神?!扒鄮r照影夜流丹,無那清風(fēng)點(diǎn)粟盤。自是幽香能暗度,月宮飛去不須看?!?/span>
九月菊花花神由來
一說為陶淵明。這位東晉田園詩(shī)人以菊花為友,留有"采菊東籬下,悠然見南山"的千古佳句。相傳某年九月九重陽(yáng)節(jié)又至,陶淵明采了一大把菊花把玩,恰逢江洲刺史王弘派人送酒來了,于是他以掌中菊花做下酒物,欣然酌酒。這個(gè)故事后來流傳民間,每到重陽(yáng)節(jié),飲菊花酒,感受陶淵明的閑情逸致,體會(huì)他那淡泊獨(dú)立的精神,便成為民眾的一大習(xí)俗。
梁紅玉,宋抗金名將韓世忠之妻,其人見識(shí)不凡,膽略過人。曾星夜抱子馳馬奔赴秀州知會(huì)韓世忠回京城勤王,平定苗傅等人的叛亂,得封安國(guó)夫人。韓世忠與金國(guó)大將金兀術(shù)大戰(zhàn)于黃天蕩,梁紅玉一身戎裝親于戰(zhàn)艦之上擊鼓助威,進(jìn)而大獲全勝。后宋高宗聽信秦檜讒言,以莫須有的罪名殺害名將岳飛,為之抱不平的韓世忠也被罷去兵權(quán),被封為成安郡王。韓世忠憤然辭官,與梁紅玉歸隱杭州西湖,死后夫妻合葬于蘇堤靈巖山下。
十月蘭花(亦有說芙蓉花)花神由來
貂蟬,東漢末年司徒王允府的歌女。時(shí)董卓禍亂京城,王允于是設(shè)下連環(huán)計(jì):先把貂蟬暗地里許給呂布,再明獻(xiàn)于董卓。呂布對(duì)董卓收貂蟬入府為姬心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布閃身逃走,從此兩人互相猜忌,王允趁機(jī)說服呂布,鏟除了董卓。后人謂此曰:“司徒妙算托紅裙,不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力,凱歌卻奏鳳儀亭?!?
據(jù)說為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原,他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國(guó)家,但見朝政腐敗而自己的政治理想又無法實(shí)現(xiàn)而投淚羅江自盡。
另一種說法則是十月木芙蓉。石曼卿性情豪放,飲酒過人。據(jù)說在石曼卿死后,有人在開滿紅花的仙鄉(xiāng)芙蓉城遇到他,石曼卿說他已經(jīng)成為芙蓉城的城主,后人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。
十一月山茶花花神由來
王昭君,姓王名嬙,南郡秭歸人。漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭。傳因不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣,自此一直無緣君面。時(shí)呼韓邪來朝,帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年,不得見御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。帝見大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴。后呼韓邪單于亡故,昭君按照匈奴“父死,妻其后母”的風(fēng)俗,繼嫁予呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋。
另一種說法是白居易。傳聞中并沒有說明為什么白居易是山茶的花神,也許是詩(shī)人不畏強(qiáng)權(quán)的性情與山茶的不畏寒風(fēng)細(xì)雨相似吧。
十二月水仙花花神由來
甄宓,生于漢光和五年,三歲失父,九歲喜書,視字輒識(shí)。十余歲時(shí),天下動(dòng)亂,又逢饑饉,甄家廣有儲(chǔ)谷,甄宓勸母親將谷物賑濟(jì)親族鄰里,廣施恩惠,得舉家稱善。漢獻(xiàn)帝建安年間,袁紹之子袁熙聘娶甄宓為妻。及曹操平定冀州,攻破鄴城,曹丕納其為夫人,生曹睿及東鄉(xiāng)公主。黃初元年曹丕在洛陽(yáng)登基,史稱魏文帝,漢獻(xiàn)帝進(jìn)獻(xiàn)郭氏、李氏為嬪妃,二妃受寵,甄后失意,有怨言,曹丕大怒,于黃初二年六月派人賜死甄后,葬于鄴城。魏明帝曹睿即位后,謚她為文昭皇后。
據(jù)說指洛神。由于水仙花姿態(tài)飄逸清雅,有若凌波仙子,所以人們以洛神為水仙花花神。
又說是四千多年前堯帝的女兒娥皇與女英。一同嫁給舜為妻。后來舜帝巡視南方突然病故,娥皇、女英千里尋夫,到君山時(shí)得到噩耗,淚如雨下。二女最后雙雙殉情于湘江,上天將二人魂魄化為江邊水仙,二人也成為水仙花神了。